浮雕、雕塑在園林景觀中有什么作用？
園林景觀中的浮雕、雕塑設(shè)計(jì)根據(jù)其需求既可以是錦上添花的裝飾品，也可以是畫(huà)龍點(diǎn)睛的神來(lái)之筆。對(duì)于一般的公園或是其他開(kāi)放的廣場(chǎng)，園林設(shè)計(jì)是為了更好的讓人們放松心情，感受舒適的生活，在這里浮雕、雕塑則是園林內(nèi)的特色設(shè)計(jì)。它可以立于園區(qū)蕞前面用作標(biāo)志或是起到照壁的隔絕作用。
假山在園林中的作用是造景，以土、石等為材料，人物雕塑，以自然山水為藍(lán)本并加以藝術(shù)的提煉和夸張，用人工再造的山水景物。 借以減少人工痕跡，增添自然生趣，使園林建筑融入到山水環(huán)境中，以在咫尺之內(nèi)，表現(xiàn)千里之致。
所謂假山，其實(shí)不假，其氣質(zhì)甚至勝出真山。人說(shuō)“風(fēng)景如畫(huà)”，意謂畫(huà)之景可以取舍，砂巖雕塑，勝于風(fēng)景，其理一樣。但若假山堆得不好，則不在其列。假山造型，蕪湖雕塑，輪廊線須有變化，變化中又須求得均衡。
假山具有層次豐富、景色幽深的特點(diǎn)。高遠(yuǎn)注重的是立面設(shè)計(jì)，深遠(yuǎn)要表現(xiàn)的則為平面設(shè)計(jì)中的縱向推進(jìn)。園林假山中所設(shè)計(jì)的谷、峽、深澗等就是對(duì)自然景觀的摹寫(xiě)。
在布局上，采用西高東低，并用低水位、小池面的水體作襯托，以達(dá)到在小空間中，有如置身高山深淵前的意境聯(lián)想。運(yùn)用中國(guó)畫(huà)中的斧劈皴法進(jìn)行堆疊，顯得挺拔剛堅(jiān)，并富有自然風(fēng)化的美感意趣。
深遠(yuǎn)山水所注重的是山景的縱深和和層次，而平遠(yuǎn)山水追求的是逶迤連綿，起伏多變的低山丘陵效果，具有清逸、秀麗、舒朗的特點(diǎn)。突出于水面，構(gòu)成了平遠(yuǎn)山水的意境。
假山坊真山，仿的是氣質(zhì)，不是做真山的模型。要去其糟粕，取其精華。假山雖小，但其姿態(tài)氣質(zhì)不亞于真山之雄偉和奇險(xiǎn)。要做到險(xiǎn)峻之勢(shì)，有一個(gè)辦法是其下部宜小不宜大，宜空透不宜閉實(shí)。
山之意境有不同的類別。審美特征不同。所以須選一種審美傾向，然后刻意追求之。假山是一種藝術(shù)，其意境應(yīng)當(dāng)是山，而不要去做擬是而非的龍、虎之類，反而落得俗氣。
當(dāng)我們欣賞公園雕塑時(shí)，不僅要欣賞雕塑個(gè)體，還應(yīng)該把它與周遭環(huán)境聯(lián)系起來(lái)。并按照某些情境在我們心中與對(duì)物體的觀念聯(lián)系起來(lái)。一般地講，雕塑是占有空間及場(chǎng)域的藝術(shù)。在公共空間設(shè)立的雕塑作品，必然會(huì)引起觀眾與之對(duì)話。雕塑在物理空間和人文空間達(dá)到和諧統(tǒng)一時(shí)，即產(chǎn)生了意境。作為觀眾，不銹鋼雕塑，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感受藝術(shù)家給予我們美妙的意境。
如今，人們?cè)絹?lái)越對(duì)公園雕塑有新的要求，希望有全新形態(tài)的雕塑作品來(lái)滿足精神生活。有許多抽象作品應(yīng)運(yùn)而生。它們的體形動(dòng)態(tài)和質(zhì)感，多數(shù)是與周?chē)h(huán)境空間相協(xié)調(diào)的，對(duì)美化環(huán)境，充實(shí)生活，滿足人的審美要求起到了積極作用。只有充滿意境的雕塑作品才能打動(dòng)人心，作品魅力才會(huì)經(jīng)久不衰。
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